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Manifest I


Manifest II

L' Art Concret - Manifeste 2

L'art concret n'est pas un dogme, pas un "isme", il est l'expression d'une pensée intellectuelle. Il connaît une pluralité de langages.

L'art concret est déterminé par le résultat, par la visualisation d'une pensée et non d'une méthode.

L'art concret est le reflet de l'esprit humain pour l'esprit humain.

L'art concret s'oppose au sentimental, s'oppose au mysticisme.

L'art concret n'est pas une interprétation, une illustration, un symbole. Il est le réel.

L'art concret n'est pas une transposition de la nature.
Il n'est pas une abstraction.

L'art concret n'est pas narratif.
littéraire.
Il est proche de la musique.

L'art concret prend forme avec l'aide de la couleur, de l'espace, de la lumière, du mouvement. C'est ainsi qu'il se concrétise.

L'art concret ne témoigne pas du privé. Il confirme l'universel.

L'art concret est lié à l'architecture, au dessin industriel.

L'art concret englobe le monde artificiel. il ne différencie pas l'Art de l'art appliqué. La différence se situe dans la fonction.

L'art concret veut mobiliser notre sens esthétique, notre créativité, notre conscience sociale.

L'art concret veut clarifier, participer à l'harmonisation de notre monde artificiel.

Manifest Christian Megert von 1961

Ein neuer Raum

ich will einen neuen Raum bauen, einen Raum ohne Anfang und Ende, in dem alles lebt und zum Leben aufgefordert wird, der gleichzeitig ruhig und laut, unbewegt und bewegt ist Er soll hoch sein, so hoch wie ich ihn haben will, und niedrig, wenn ich ihn niedrig haben will Er soll überall errichtbar sein, auf kleinster Fläche oder gross, wie eine Stadt, ein Land, oder gar ein Gedanke.

Den Raum, der fröhlich voller Vitalität, voller Farbe und Bewegung ist, gleichzeitig ruhig zur Besinnung mahnt, ohne etwas zu fordern, farblos und kalt dasteht, um sich gedankenschnell nach meinem Wunsche zu verändern, so wie ich ihn haben will.

Weil er real und surreal und konstruktiv und informell und farbig und unfarbig, gegenständlich und ungegenständlich, naiv und intellektuell und gleichzeitig ist, wird er auch keine Kunst mehr nötig haben, weil er selber Kunst ist und die Bewohner dieses Raumes werden zu den größten Künstlern unserer Zeit und jedermann kann ein Bewohner dieses Raumes werden.

Versuchen Sie einen Raum ohne Anfang und Ende und Grenzen zu finden. Wenn Sie einen
Spiegel gegen einen Spiegel halten, finden Sie einen Raum ohne Ende und Grenzen,
einen Raum mit unbeschränkten Möglichkeiten, einen neuen metaphysischen Raum.

Christian Megert 1961